一、挽聯
挽聯，是古時候挽歌的變體。挽歌是古時哀悼死者的喪歌。挽聯作為悼念死者的一種文體，是漢民族民間的喪葬風俗，流行于全國各地。起初多以詩、詞、歌等韻文體表達對死者的哀悼之情，后漸漸形成一種對聯的形式來表達。歷代文人多以五言或七律等形式寫作挽聯，以寄哀思。相傳在宋代就寫挽聯了。陸游《老學庵筆記》載，趙元鎮（鼎）承相被謫朱崖，病亟，自書銘云：身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝。
現在的喪葬活動中，挽聯仍被普遍應用，成為喪家治喪時的必備之物。
1．挽聯的時代性和針對性
挽聯屬專用聯，是專為哀悼死者而寫的對聯。因此，寫挽聯不僅要求感情真摯，還要注意挽聯的寫作特征。
(1)挽聯的時代性。挽聯是反映社會生活、表達人的思想感情的載體。隨時代的變遷，挽聯的內容也會起相應的變化，如：“寶瑟無聲弦柱絕，瑤臺有月鏡奩空”，是舊時丈夫哀悼妻子的挽聯，用在現代夫悼妻就多了點陳腐氣。
(2)挽聯的針對性。做挽聯有很強的針對性，要切合死者的地位、身份、情操和業績等，甚至此時此地的思想感情也要切合事物與場合。挽聯不能換用，也不能通用，這應該是挽聯的寫作靈魂。
如挽丁玲：
剪柳春風，節見窮時，一曲桑干傳廣宇
凝塵瑤瑟，情傷雪夜，百年有女耀高丘
2．挽聯的基本形式特點
挽聯是屬于對聯中的專用聯，因此，撰寫挽聯，一定要掌握對聯的本質特點和形式特點，這是寫好挽聯的關鍵。
（1）對聯的形式特點。一般的挽聯（對聯）是由兩句組成一聯，上句叫上聯，下句叫下聯。挽聯不管多么長（有些長聯，上、下聯是由十幾個字甚至幾十個字組成的），多么短，總是由上聯和下聯組成，上聯和下聯要搭配好，次序不能顛倒。挽聯的長短要視懸掛場所而定，太長字小不醒目，太短空洞不美觀，應大小適中、美觀大方。
（2）對偶的形式特點。對偶是用字數相等、句法相同或相似的句子，成雙作對地排列組合。嚴格的挽聯，不但要求字數相等、句法相同，還要求詞性也一樣，對仗非常工整。
例： 雨中竹葉含珠淚，雪里梅花戴素冠。聯中“雨”對“雪”、“竹葉”對“梅花”、“淚”對“冠”是名詞相對；“珠”對“素”是形容詞相對；“中”對“里”是方位詞相對。
現在撰寫挽聯，能做到字數相等、句法相同或相似就可以了，若進一步還能做到詞性相對就更好了，做不到也不必強求，因詞損意，總是不好的。
(3)平仄相對的形式特點。對聯要求平仄相對，這是就聲調、節奏和韻律而講的。雖然對聯只有上下兩聯，和律詩中間的對偶句不同，不必很嚴格一定要押韻腳，但是，對聯必須注意分節奏、調平仄。節奏本是樂曲結構的基本因素，是由音響運動的輕重緩急形成的。所謂分節奏就是要求對聯不管是長聯還是短聯，朗讀起來要順口，有音樂節拍，可以詠唱。即使不念不聽，只是看，就會在內心產生一種愉悅感。反之，長短、強弱各不相同，節拍錯亂，就不是對聯了。
例：毛澤東挽蔡元培
學界 |泰斗
人世 |楷模
例：郭沫若挽魯迅
平生功業| 尤| 拉化
曠世文章| 數| 阿 q
調平仄是句講節拍、字調平仄，。中國漢語有四種不同的聲調，古代分平、上、去、入四調，現代漢語沒有入聲字，分為陰平、陽平、上聲和去聲。以平聲對其它聲調而言，就分為平聲和仄聲。古代以平聲為平，上、去、入聲為仄；現代以陰平、陽平為平聲，上、去聲為仄聲。古人做挽聯很講究平仄，用平用仄，平仄交錯；字有定聲，律有定格，形成了挽聯特有的藝術風格。現在做挽聯用字講平仄，上半聯和下半聯的相對字的聲調有絕對相反的，也有大體相反的。能做到嚴格相反而不損害內容當然好，做不到嚴格相反，做到大體相反也可以。用做律詩的方法硬去調聯語的平仄，不僅沒有必要，而且也難做到。
3．挽聯的一般修辭手法挽聯是用方塊漢字兩兩相對組成的整齊優美的聯語，是獨特的具有中國作風的文字樣式。一般的實用文體不要求有文學性，而挽聯卻不同，其文學性與實用性是合二為一的。古往今來，有不少思想內容和藝術表現俱佳的挽聯作品得以流傳，其原因之一，就是十分講究聯語的修辭手法。
（1）鑲名。是把死者的名字鑲嵌在聯語中。鑲名格式有許多種，可以鑲在句首、句中或句尾，也可以拆開姓名鑲在首尾。
例一：挽古龍
古道失神劍龍爪留江湖
這是鶴頂格，把“古”、“龍”分鑲在句首。
例二：挽葉圣陶
天地永留圣著泉臺亦復陶然
這是蜂腰格，將“圣”、“陶”分嵌在句中。
（2）用典。是在挽聯中使用古代故事、民間習俗或有出處的警語。挽聯用典，可以使聯語凝煉生動、意味雋永。
例一：康有為挽戊戌變法死難者：
殷干酷刑，宋岳枉戮，臣本無恨，君亦何尤，當效正學先生，啟口問成王安在?
漢室黨錮，晉代清談，振古無斯，于今為烈，恰如子胥相國，懸睛看越寇飛來。
此聯用借古諷今的手法，以比干、岳飛之冤殺，寫六君子橫遭昏君慘害；以方孝孺問成王之典故，怒斥慈禧；以“漢室黨錮，晉代清談”，寫清王朝的殘暴與腐敗；末尾以伍子胥懸頭國門的故事，抒發作者極其悲傷憤恨的心情。康有為的這副六典聯，內容復雜而豐富深刻，不是一般的直陳聯語所能比擬的。
聯語用典變化多端，明用暗用、正用反用、單用合用、可各隨己愿，但要熟事化新、融化不澀。
（3） 比喻。是用某些有相關類似點的事物來比擬想要說的某一事物，以便 表達得更加生動鮮明。
例一：挽周總理
心血操盡，革命偉業似巍巍泰山聳寰宇
骨灰撒遍，深海恩情如滴滴甘露潤人心
此聯以泰山之高聳寰宇來比喻領袖革命偉業的高大，功垂千秋，又以甘露滋潤人心來比喻領袖的無產階級革命感情和對人民的無限熱愛，比喻恰當，讀來震撼人心，久久不能忘懷。
4.挽聯的制作方法挽聯和對聯的書寫形式是一樣的，先書寫上聯，再書寫下聯，上、下聯都要頂天立地書寫。字的大小，依聯幅的長短和聯語的多少而定。有些長幅聯語一列書不完，可分為兩列書寫，但第二列必須比第一列短出許多，象龍門一樣，又叫“龍門聯”。書寫“龍門聯”要注意的是上聯必須從右到左書寫，右邊長左邊短；下聯必須是從左到右書寫，左邊長右邊短。
書寫挽聯可以落上下款：上款落在上聯，但不能和上半聯的第一個字平頭，而要低1至2個字；下款落在下聯，但下款不能高于上款，一般也要比上款低1至2個字距離，如果是窮款（單款）書寫時還要低一些。當然，在特定的場合，也可以不落款。書寫挽聯的字體可以是正楷、行書、行草，也可以是隸書和篆書等，但以能夠辨認為宜。
挽聯可以寫在長幅白報紙上，也可以寫在長幅白布（絹）上。挽幛和挽幅，是用以為悼念死者而撰寫的一種區別于挽聯的挽書，是一種哀悼的禮品，被用來懸掛于死者的家庭、靈堂、追悼會或向遺體告別的場所等。二、挽幛挽幅
挽幛和挽幅，是用以為悼念死者而撰寫的一種區別于挽聯的挽書，是一種哀悼的禮品，被用來懸掛于死者的家庭、靈堂、追悼會或向遺體告別等場所。
1. 挽幛
挽幛多是獨立成幅的，也稱“禮幛”。挽幛通常用整幅綢布作成，也有用紙糊裝裱成軸的，稱為"禮軸"。為了便于懸掛，挽幛一般為豎式，上面的文字為直寫。
2．挽幅
挽幅，也是挽書的一種，它與挽幛的不同在于挽幅多是橫掛的，挽幛則都是豎掛的。挽幅上面的文字一般為橫寫。
挽幛、挽幅的題辭不拘形式、不限字數，有只寫一個：“奠”字的，也有多字的，但是常以四字句為多。挽幛、挽幅用語可用固定的詞語，也可以自己撰寫合適的詞句，但應注意挽幛、挽幅屬哀悼送禮之用，在文字措辭上，要直抒胸臆、真摯凝煉，頌揚而不過褒、哀痛而不凄慘，應具有褒揚悼念之意。
3． 挽幛、挽幅的制作
挽幛、挽幅的制作沒有一定的程式，可大可小，因地制宜；字體可楷可行可草，完全由送挽者自己決定；白字黑紙或黑字白紙，也可以布代紙。挽幛是豎掛直寫方式，文字必須從右向左分三部分書寫；挽幅是橫掛橫寫方式，文字則應從上而下分三部分書寫。
第一部分，面向挽幛右手邊（挽幅上頂邊）頂頭寫上死者的姓名加頌詞（亦稱上款）；第二部分，正中間寫上祭悼語，祭悼語一般不要超過上款和下款，且字距要一致。也可不要這一部分；第三部分，面向挽幛左手邊（挽幅底邊）頂尾寫上送挽幛、挽幅人的姓名、身份稱呼和時間。
挽帶
挽帶，也有叫"花圈挽聯"，是為了表達對死者的敬仰、哀思而敬獻花圈、花籃時撰寫的聯語。挽帶也由上聯和下聯組成。在實際應用中，挽帶的寫法和形式有一定的程式，書寫時要慎重選擇挽語的用詞，尤其是上聯，對死者頌詞稱呼不能搞錯，因人用詞，恰如其分。上聯、下聯的寫法因用詞的不同而多種多樣，常用的上半聯有“悼念”、“哀悼”、“追悼"格，也有"千古"、"安息"格；下半聯有"敬挽"、"泣挽"、"同挽"格，"率子"格和"叩拜"、"泣拜"、"哀獻"格等。
挽帶的長短、寬窄要視花圈、花籃的大小裁剪，挽帶的下端要剪出二個尖角，掛在花圈、花籃上呈八字型。書寫挽帶的字體可以是行書，也可以是楷書，但必須是同一種字體，通常是白底黑字。在書寫格式上，一般下聯的第一個字要比半聯的第一個字低1-2個字的位置。
例： 沉痛悼念張三同志友王五 敬 挽
袁丁恩師千 古
學生 陶禮 拜 挽
悼念劉老 仙 逝
鄰里萬峰 哀 挽
敬愛的爸爸安息吧
女兒黃麗 泣 挽
哀祭文是專門用于治喪過程中的應用類文體。雖然內容單一，形式也不多，但是，在寫作上和形制上卻有較高的要求，不能馬虎敷衍。
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