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悼詞是對死者體現(xiàn)哀掉的話或文章。它有廣義和狹義之分。廣義的悼詞指向死者體現(xiàn)追悼、緬懷與敬意的一切形式的哀悼性文章，狹義的悼詞專指在追悼大會上對死者體現(xiàn)敬意與悲傷的宣讀式的專用哀掉的文體 悼詞是指向死者體現(xiàn)追悼、緬懷與敬意的哀悼性文章。 今天的悼詞是從古代的誄辭、悼詞、吊文、祭文一步步演化而來的。
誄辭 作為我國追悼文體的最古形式，最早是一種專門表揚死者好事的宣讀性的追悼文體。誄辭的東西主要是王公、貴族、士醫(yī)生并以頌贊死者好事為主。
悼詞 文體是誄辭的旁支。而悼詞的東西主要是“童弱夭折，不以壽終者”，同時以抒產(chǎn)生者追悼之情為主。
吊文 指憑吊性的文章，“吊”有慰問之意。吊文內(nèi)容較誄辭、悼詞廣泛，也較其龐雜。可以說吊文是我國古代群眾性的追悼文體。它不一定是贊美好事的文字，如漢代司馬相如的《吊秦二世賦》。吊文也可以對具體的事物而言，成為一種詠懷性的文體，如《吊戰(zhàn)場》之類。
祭文 是古時祭奠天地鬼神和死者時所誦讀的文章。屈原的《九歌》是最早的祭文。祭文范疇較廣，只有祭奠死者的文章才屬于追悼文體的領(lǐng)域。
今天我們所說的悼詞是“五四”新文化運動的產(chǎn)品，它反應出新時代的新轉(zhuǎn)變，無論在形式和還是在內(nèi)容上，同古代的誄辭、悼詞、吊文、祭文均有實質(zhì)性的差別。
悼詞經(jīng)常是對死者一生的“蓋棺定論”，所以要全面、真實地評價死者的一生，不夸大、不縮小、不掩飾、不歪曲，要客觀總結(jié)、全面評價。這也是對死者家屬的最大慰藉。
悼詞的主要特點是它的緬懷性和激勵性，所以要控制好悼詞的情感基調(diào)，不可太傷心、太消極，要語言質(zhì)樸、情感真摯，既緬懷死者，也使生者得到激勵，繼續(xù)死者遺愿，繼續(xù)搏斗。
（1）明確寫悼詞的目的是主要介紹死者的生平事跡，贊美死者生前在革命或建設中的勞績果，讓人們從中學習死者好的思想作風，繼續(xù)死者的遺志。但是這種贊美是嚴厲的，不夸大，不掩飾，要憑據(jù)事實，作出剛正的評價。
（2）要化悲傷為力量。有的死者生前為黨為人民做了很多好事，他們的美德會時時觸動人們的心靈，悼詞應勉勵生者節(jié)哀奮進。
（3）語言要簡單、嚴厲、歸納綜合性強。
通常來講悼詞沒有穩(wěn)定的式樣，但宣讀體悼詞形式卻相對穩(wěn)定，這里主要介紹一下宣讀體悼詞的式樣寫法。 宣讀體悼詞主要由三局部組成。
(一)標題 標題的組成方法有兩種情況。 一種是直接由文種名稱包袱標題。如《悼詞》。 另一種由死者姓名和文種名配合組成。如《在宋慶齡同志追悼會上的悼詞》。
(二)正文 悼詞的正文通常由開頭、中段、結(jié)尾三局部組成。
1.開頭 以悲痛的心情說明召開或加入這次追悼會的目的，盡可能全面而正確地說明死者的職務、職稱和稱呼，以示尊崇，要留意這些稱呼之間的先后排列順序。 接著扼要地概述死者何年何月何日何時何原因與世長辭，以及所享年齡等。
2.中段 承接開頭、緬懷死者。這是悼詞的主體局部。該局部主要由兩方面組成。一是介紹死者的生平事跡，即對死者的籍貫、學歷以及生平業(yè)績進行集中介紹，應突出死者對人民、對社會的進獻。二是對死者的思想、精神、作風、品質(zhì)、修養(yǎng)等作出綜合的評價，介紹其對他人和社會孕育產(chǎn)生的積極影響。如鼓動、激勵了青年人，為后人樹立了模范等。該局部的介紹可先歸納綜合地說，再具體介紹；也可先具體地介紹，再歸納綜合地總結(jié)。
3.結(jié)尾 主要寫明生者對死者的哀悼及如何向死者學習、繼續(xù)其未竟的事業(yè)、化悲傷為力量，為國家、為社會作出更大的進獻等內(nèi)容。最后要寫上“永垂不朽”、“精神長存”或“歇息吧 ”之類的話。 悼詞的結(jié)尾要積極向上，不該該是消極的。所以最后的結(jié)尾盡量不用“歇息吧”這句話。由于“歇息吧”是西方天主教為死者舉行儀式時用的一句話，這里面含有人生在世是痛苦的，只有死后才華幸福的消極思想。
(三)題名 悼詞一般在開頭就已介紹了加入追悼會的職員情況，所以悼詞的最后題名一般只署上成文的日期即可。
(一)總結(jié)死者生平業(yè)績，肯定其一生的進獻 現(xiàn)代性悼詞是一種具有高度思想性和現(xiàn)實性的文體，人們以此既寄托悲傷又通過死者的業(yè)績激勵后來者。
(二)悼詞的內(nèi)容是積極向上的 情感基調(diào)是奮發(fā)健康的。并不是要一味宣泄情緒，布滿傷心的情調(diào)，讓人感觸煩悶壓抑。
(三)體現(xiàn)形式和體現(xiàn)手法的多樣性 悼詞既可以寫成記敘文或議論文，又可以寫成優(yōu)秀的散文作品；既能以敘事為主，也能以議論為主，還可以抒懷為主。同時既有供宣讀的形式，又有書面形式。 歸納綜合來講，富裕肯定死者對社會的進獻，真誠表達生者對死者的哀悼和敬意，以質(zhì)樸無華的語言和多種多樣的形式體現(xiàn)化悲傷為力量的積極內(nèi)容。
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