塔陵，即用于安奉人逝世后的靈骨或骨灰及陪侍品的場所。和公墓、墳場等的根本區別在于，前者供于殿堂，后者葬于山野。在今天塔陵一詞，成為了所有高級別葬式的統稱。塔陵又分為兩種形式，即民間形式和宗教形式。總體上它包涵了我國儒、道、佛三教的諸多文化思想內涵，而不僅僅是單純的埋葬之地。是在繼承了我國傳統文化的基礎上，結合當前國情和國際影響，綜合復興而來的一種文化、旅游場所。 浙江臨安東普寺，原名東山廟，現移扯擴建于臨安玲瓏街道石山村下泉六栓塢山中。查《臨安縣志》記載，錢氏歷代君王崇佛，廣建寺院佛塔，造崖鐫佛。據史料及民間流傳，此廟系錢武肅王三兒子錢某捐建于公元一一零一年。至今已有九百余年歷史，期間幾經周折移遷，座落在臨安東北五里，即謝安高臥之地，有謝傅東山之說，俗稱東山一帶，故曰東山廟。 然歷史變遷，原東山廟年久失修。時下因社會發展和經濟建設的需要，為全面落實國家宗教政策，滿足廣大信眾的需求，經臨安市人民政府批準，原東山廟更名為東普寺并移址擴建成一座清凈,幽雅,狀觀的現代化眾林寺院。 弘一方凈土,造福萬代千秋!在廣大信眾的支持下,東普寺建設進展順利,香火日趨旺盛。 大雄寶殿、齋堂、住宿房相繼完成。規劃中的山門、天王殿、放生池、觀音殿、地藏殿、寶塔以及往生堂、延生堂等其它建筑有待啟動。東普寺的塔陵地宮（壁葬）不以盲目的盈利為模式，建造塔陵的初衷是為了給寺廟的皈依居士百年之后有個骨灰安放之地，剩余部分對外開放捐建給有需求的世人，用得來之資修建廟宇發揚佛教文化，促建社會和諧。選擇東普寺的理由：1、地藏殿內通風干燥，每天有專人來打掃，骨灰可以完好無損的長年保存。2、環境優勢：我們的塔陵建于山清水秀、人杰地靈的臨安東普寺，風水、修為都屬于上乘之地。3、寺廟香火常年旺盛，除了高僧每日都會親自去地藏殿上香，寺廟每天還要接待全國各地的信徒來朝拜。4、中國人講究入土為安，佛法講究入殿為尊。
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